เม็กซิโกซิตี้ (AFP) – ความตายอาจเป็นเรื่องที่น่ากลัวและเคร่งเครียดในหลายวัฒนธรรม แต่ในเม็กซิโก ความตายเป็นสาเหตุของการเฉลิมฉลอง อย่างน้อยปีละสองคืนตั้งแต่วันที่ 1-2 พฤศจิกายน ผู้คนทั่วประเทศจะตกแต่งบ้าน ถนน และหลุมฝังศพของญาติด้วยดอกไม้ เทียน กระดาษปา และหัวกะโหลกสีสันสดใสสำหรับวันแห่งความตายเทศกาลตามประเพณีที่เคารพผู้ล่วงลับมีศูนย์กลางอยู่ที่ความเชื่อที่ว่าคนเป็นและคนตายสามารถติดต่อกันได้ในช่วงเวลาสั้นๆ
นี้เป็นที่รู้จักจากสีสันสดใสและเครื่องแต่งกายโครงกระดูกการ์ตูน
ที่วิจิตรบรรจง เทศกาลนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับความนิยมของวัฒนธรรมเม็กซิกันไปทั่วโลก
“เราทุกคนต่างกลัวความตาย และในเม็กซิโก มันเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลอง เป็นพิธีกรรมแห่งสีสัน มันน่าทึ่งมาก” Alejandra Diaz กล่าว
นักเตะวัย 30 ปีเดินทางจากโคลอมเบียไปยังเม็กซิโกซิตี้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์เพียงเพื่อเข้าร่วมเทศกาล
วันแห่งความตาย ซึ่งถือเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดของเม็กซิโก มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมเม็กซิกันพื้นเมือง ผสมผสานกับความเชื่อทางไสยศาสตร์ของคริสเตียนที่นำโดยชาวอาณานิคมสเปนชาวเม็กซิโกเป็นประชากรพื้นเมืองที่โดดเด่นในเม็กซิโกยุคก่อนฮิสแปนิก
การเฉลิมฉลองสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากตำนานของชาวเม็กซิกาที่หลังจากความตาย พวกเขาได้เดินทางผ่านเก้าภูมิภาคของโลกใต้พิภพที่เรียกว่ามิกตแลน
ออคตาวิโอ มูริลโล ผู้อำนวยการมรดกสถาบันแห่งชาติของชนเผ่าพื้นเมือง กล่าวว่า “จุดหมายปลายทางสุดท้ายของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยพฤติกรรมของพวกเขาในชีวิต”
ประเพณีนอกรีตโบราณได้พัฒนาเป็นเทศกาลสมัยใหม่“เป็นการเฉลิมฉลองที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายปี ซึ่งชนพื้นเมืองได้ผสมผสานองค์ประกอบทางศาสนาใหม่ๆ จากประเพณีของชาวคริสต์ เช่น การรวบรวมเครื่องบูชา” มูริลโลกล่าวครอบครัวชาวเม็กซิกันหลายล้านคนตั้งแท่นบูชาสำหรับวางของใช้ส่วนตัวของผู้ตายและประดับประดาด้วยดอกดาวเรืองเม็กซิกันสีส้มเข้มและลูกปาเป็นรูปกะโหลก
รัฐบาลเม็กซิโกซิตี้จัดกิจกรรมต่างๆ สำหรับเทศกาล ซึ่งในปี 2546
ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก
ในปีนี้ เทศกาลเริ่มต้นด้วยขบวนพาเหรดขนาดใหญ่ของ “คาลาเวรา คาตรินาส” ซึ่งเป็นโครงกระดูกการ์ตูนอันโด่งดังที่สวมหมวกสไตล์ยุโรป และจบลงด้วยการเซ่นไหว้ที่ป่าชาปุลเตเปก
Catrina ซึ่งสร้างขึ้นโดยนักเขียนการ์ตูน Jose Guadalupe Posada ในปี 1910 เป็นการเสียดสีกับชนพื้นเมืองที่พยายามเลียนแบบวัฒนธรรมอาณานิคม
ตั้งแต่นั้นมาเธอก็ได้รับการยอมรับให้เป็นศูนย์รวมของวันแห่งความตาย
“เม็กซิโกมองว่าความตายเป็นเรื่องปกติและใช้ประโยชน์จากมันให้ได้มากที่สุด” ยามิล นีโน นักเรียนอายุ 15 ปีซึ่งมีใบหน้าเหมือนแคทรีนากล่าว”มันเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนของเรา”
ในหนังสือของเขา “The Labyrinth of Solitude” นักเขียนชาวเม็กซิกัน Octavio Paz ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมปี 1990 เขียนว่า “ชาวเม็กซิกันคุ้นเคยกับความตาย เล่นตลก ลูบไล้มัน นอนกับมัน ฉลองกับมัน”
สำหรับนักสังคมวิทยา Jonathan Juarez วันแห่งความตายคือ “การแสดงออกถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมของเม็กซิโก”
“ทุกวัฒนธรรมสามารถแก้ไขได้” ฮัวเรซ นักวิชาการจากมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก กล่าว
“ในทางกลับกัน ชีวิตและความตายเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งอย่างสูงสำหรับมนุษย์ และทำให้เกิดความร้อนรนอย่างมาก” เขากล่าว พร้อมสังเกตว่าชุมชนในประเทศอื่น ๆ ก็มีทัศนะเช่นเดียวกันกับความตายของชาวเม็กซิกัน
Susana Rodriguez แม่บ้านวัย 44 ปีชอบความทรงจำในวัยเด็กของการเฉลิมฉลองและส่งต่อความกระตือรือร้นนั้นให้กับลูกๆ ของเธอ
“คนตายตื่นขึ้นจากความฝันนิรันดร์เพื่อร่วมชีวิตกับเรา” เธอกล่าว
Credit : วิธีซ่อมแก้ไข รถยนต์ รถมอเตอร์ไซ | นักบาส NBA | รีวิวรองเท้า | แคมป์ปิ้ง
